兼听则明，偏信则暗
发布时间：2022-10-22 06:08:40作者：楞严经讲解网
兼听则明，偏信则暗
兼听则明，偏信则暗。
[译文] 广泛地听取意见，就会明白清醒； 只听信一面之词就会糊里糊涂。
[出典] 北宋司马光《资治通鉴》
注：
1、[原文]
上问魏徵曰：“人主何为而明，何为而暗？”对曰：“兼听则明，偏信则暗。昔尧清问下民，故有苗之恶得以上闻。舜明四目，达四聪，故共、鲧、欢兜不能蔽也。秦二世偏信赵高，以成望夷之祸；梁武帝偏信朱异，以取台城之辱；隋炀帝偏信虞世基，以致彭城阁之变。是故人君兼听广纳，则贵臣不得拥蔽，而下情得以上通也。”上曰：“善。”
2、[释文]
唐太宗问魏徵：“君主怎样叫明辨是非，怎样叫昏庸糊涂？”魏徵答：“广泛地听取意见就是明辨是非，偏信某个人就是昏庸糊涂。从前帝尧明晰地向下面民众了解情况，所以三苗作恶之事及时掌握。帝舜耳听四面，眼观八方，故共、鲧、驩都不能蒙蔽他。秦二世偏信赵高，在望夷宫被赵高所杀；梁武帝偏信朱异，在台城被软禁饿死；隋炀帝偏信虞世基，死于扬州的彭城阁兵变，所以人君广泛听取意见，则贵族大臣不敢蒙蔽，下情得以上达。”唐太宗说：“好啊！”
3、这个成语意思是：广泛地听取多方面的意见，就能明白事情的真相，作出正确的判断，只听信一方面的意见就会不了解真相，得出错误的结论。
告诫人们办事要广泛听取意见，不要听信于一人，才能把事情办好。
4、据《资治通鉴》记载，唐朝时期，太宗问大臣魏征：“人主何为则明，何为则暗？”魏征答道：“兼听则明，偏信则暗。”古人云：“偏听则暗，兼听则明。”意思是仅仅相信一人之见，或一夫之辞，对人和事的看法往往产生片面性。如果多听取绝大数人的意见，集思广益，则对人和事能得出比较全面的看法。正如达·芬奇所言，“应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。”
“集思广益”是刘邦的最大优点，这促使部下为他打仗出力并敢于直言不讳，如此以来，他手下谋士济济，猛将如云。一些能人才士被重用，怎么会不竭尽忠诚呢？正所谓“士为各已死”嘛。张良初次见到刘邦时，就将兵法战策的秘笈献给他，没想到，刘邦立即采用了其中的战法。张良虽出身韩国贵族，与草莽之夫的刘邦不同，且他有智有勇，却乐意死心塌地为刘邦所用，其人度量可谓“海纳百川，有容乃大，”的确过人不凡。
“兼听则明，偏信则暗”这句古话在我脑中不绝于耳，感叹确为千古不易之理。塞纳克所说，“相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。”或是某种程度上的不方便，亦或是某种潜在的目的，很多时候别人传达给我们的信息往往是不完整的、片面的，甚至是不正确或是经过主观加工了的，并非事情的真实的面貌。所以我们要注意多听多看，这样才能让我们比较全面地，客观地对人或事物形成正确的印象或者做出正确的决定。
5、“兼听则明，偏信则暗”，采用对比的方法，意在说明听取多方面的意见，就能够了解事情的真实情况；只听信一方面的话，自己就糊涂，事情就弄不清楚了。
此成语适用于领导或其他人要善于听取各方面的意见，以便公正地选用人才和及时地改进工作。
成语“兼听则明，偏听则暗”与“兼听则明，偏信则暗”同义。《新唐书。魏征传》中记载，有一次，唐太宗问魏征：“为君何道而明？何失而暗？”魏征回答说：“君所以明，兼听也；所以暗，偏信也。”魏征还以两个贤明的古帝尧、舜和三个昏君秦二世、梁武帝、隋炀帝为例来加以说明，以使唐太宗引以为戒，扬长避短。
刘邦这个人能采纳部下的意见，因此，他的部下很愿意为他打仗出力，并敢于向他提建议。为此，他手下的谋士很多，将士忠诚，以死效力。
有智有勇的张良，由于受到刘邦的重用，因而心甘情愿地卖命，辅佐刘邦成就了大业。陈平投奔刘邦后，刘邦对他毫不怀疑，还委以了重任。因而陈平能死心塌地为刘邦所用。并六次向刘邦献奇策，救了刘邦六次。
诸葛亮在他的《前出师表》中诚恳地劝后主刘禅要吸取先汉和后汉的成败与教训。他说，“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣此后汉所以倾颓也”。他嘱咐后主刘禅要察纳雅言，广开言路，遗憾的是，后主刘禅违背了诸葛亮的话，只顾享乐，听信谗言，因而亡国，被天下的人耻笑。
为此，当今的领导者、领导集团和普通的人们，要谨记 “兼听则明，偏信则暗”。
[译文] 广泛地听取意见，就会明白清醒； 只听信一面之词就会糊里糊涂。
[出典] 北宋司马光《资治通鉴》
注：
1、[原文]
上问魏徵曰：“人主何为而明，何为而暗？”对曰：“兼听则明，偏信则暗。昔尧清问下民，故有苗之恶得以上闻。舜明四目，达四聪，故共、鲧、欢兜不能蔽也。秦二世偏信赵高，以成望夷之祸；梁武帝偏信朱异，以取台城之辱；隋炀帝偏信虞世基，以致彭城阁之变。是故人君兼听广纳，则贵臣不得拥蔽，而下情得以上通也。”上曰：“善。”
2、[释文]
唐太宗问魏徵：“君主怎样叫明辨是非，怎样叫昏庸糊涂？”魏徵答：“广泛地听取意见就是明辨是非，偏信某个人就是昏庸糊涂。从前帝尧明晰地向下面民众了解情况，所以三苗作恶之事及时掌握。帝舜耳听四面，眼观八方，故共、鲧、驩都不能蒙蔽他。秦二世偏信赵高，在望夷宫被赵高所杀；梁武帝偏信朱异，在台城被软禁饿死；隋炀帝偏信虞世基，死于扬州的彭城阁兵变，所以人君广泛听取意见，则贵族大臣不敢蒙蔽，下情得以上达。”唐太宗说：“好啊！”
3、这个成语意思是：广泛地听取多方面的意见，就能明白事情的真相，作出正确的判断，只听信一方面的意见就会不了解真相，得出错误的结论。
告诫人们办事要广泛听取意见，不要听信于一人，才能把事情办好。
4、据《资治通鉴》记载，唐朝时期，太宗问大臣魏征：“人主何为则明，何为则暗？”魏征答道：“兼听则明，偏信则暗。”古人云：“偏听则暗，兼听则明。”意思是仅仅相信一人之见，或一夫之辞，对人和事的看法往往产生片面性。如果多听取绝大数人的意见，集思广益，则对人和事能得出比较全面的看法。正如达·芬奇所言，“应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。”
“集思广益”是刘邦的最大优点，这促使部下为他打仗出力并敢于直言不讳，如此以来，他手下谋士济济，猛将如云。一些能人才士被重用，怎么会不竭尽忠诚呢？正所谓“士为各已死”嘛。张良初次见到刘邦时，就将兵法战策的秘笈献给他，没想到，刘邦立即采用了其中的战法。张良虽出身韩国贵族，与草莽之夫的刘邦不同，且他有智有勇，却乐意死心塌地为刘邦所用，其人度量可谓“海纳百川，有容乃大，”的确过人不凡。
“兼听则明，偏信则暗”这句古话在我脑中不绝于耳，感叹确为千古不易之理。塞纳克所说，“相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。”或是某种程度上的不方便，亦或是某种潜在的目的，很多时候别人传达给我们的信息往往是不完整的、片面的，甚至是不正确或是经过主观加工了的，并非事情的真实的面貌。所以我们要注意多听多看，这样才能让我们比较全面地，客观地对人或事物形成正确的印象或者做出正确的决定。
5、“兼听则明，偏信则暗”，采用对比的方法，意在说明听取多方面的意见，就能够了解事情的真实情况；只听信一方面的话，自己就糊涂，事情就弄不清楚了。
此成语适用于领导或其他人要善于听取各方面的意见，以便公正地选用人才和及时地改进工作。
成语“兼听则明，偏听则暗”与“兼听则明，偏信则暗”同义。《新唐书。魏征传》中记载，有一次，唐太宗问魏征：“为君何道而明？何失而暗？”魏征回答说：“君所以明，兼听也；所以暗，偏信也。”魏征还以两个贤明的古帝尧、舜和三个昏君秦二世、梁武帝、隋炀帝为例来加以说明，以使唐太宗引以为戒，扬长避短。
刘邦这个人能采纳部下的意见，因此，他的部下很愿意为他打仗出力，并敢于向他提建议。为此，他手下的谋士很多，将士忠诚，以死效力。
有智有勇的张良，由于受到刘邦的重用，因而心甘情愿地卖命，辅佐刘邦成就了大业。陈平投奔刘邦后，刘邦对他毫不怀疑，还委以了重任。因而陈平能死心塌地为刘邦所用。并六次向刘邦献奇策，救了刘邦六次。
诸葛亮在他的《前出师表》中诚恳地劝后主刘禅要吸取先汉和后汉的成败与教训。他说，“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣此后汉所以倾颓也”。他嘱咐后主刘禅要察纳雅言，广开言路，遗憾的是，后主刘禅违背了诸葛亮的话，只顾享乐，听信谗言，因而亡国，被天下的人耻笑。
为此，当今的领导者、领导集团和普通的人们，要谨记 “兼听则明，偏信则暗”。
