蔡锷简介_护国大将军蔡锷_蔡锷与小凤仙的故事
发布时间：2022-11-15 10:15:28作者：楞严经讲解网
蔡锷简介_护国大将军蔡锷_蔡锷与小凤仙的故事
蔡锷简介：
蔡锷，原名艮寅，字松坡，汉族，湖南宝庆（即今邵阳市洞口县）人，是中华民国初年的杰出军事领袖。蔡锷一生中，做了两件大事：一件是辛亥革命时期在云南领导了推翻清朝统治的新军起义；另一件是四年后积极参加了反对袁世凯称帝、维护民主共和国政体的护国军起义。其遗着被编为《蔡松坡集》。
蔡锷在一生中，注意辨别政治风云，顺应历史潮流，投身革命运动；在军事理论和战争实践方面都作出了较突出的贡献。特别是在护国战争中，他抱病参战，指挥劣势军队顶住了优势敌人的进攻，逼迫敌军停战议和，表现了他坚定不移、临危不惧的精神和为国为民战斗到底的英雄气概。
在作战指导方面，他注意及时总结经验，克服初战时存在的某些急躁性和片面性，根据战场态势的变化，及时修改作战计划，调整兵力部署，力求主动，避免被动，基本体现了他自己所主张的“因时以制宜，审势以求当，未可稍有拘滞”的战争指导思想。
护国大将军蔡锷的一生
蔡锷（1882年12月18日-1916年11月8日），原名艮寅，字松坡，汉族，湖南宝庆（即今邵阳市）人。蔡锷曾经发动反对袁世凯洪宪帝制的护国战争，是中华民国初年的杰出军事领袖。有人这么总结蔡锷：他是从底层出来的精英，下面来看看这位历史名人的故事。
蔡锷学习刻苦，但从小就很瘦弱，从六岁读书开始，从家中到学堂，都是他父亲背着；稍大点以后，从武冈州到邵阳府，上百里山路，还是父亲背着。蔡 锷小时候就已经习惯了晚上读书读到深夜。父亲为了让他少看点书，想了一个办法，每天晚上在给他的油灯加油的时候，只加一点点油，油点尽了他就得睡觉。可是 没想到，蔡锷把那个灯头弄得很小很小，还是读得很晚，父亲心疼儿子，后来干脆给他再多加一点油。
1897年，湖南巡抚陈宝箴力推变法维新，在长沙创办时务学堂，15岁的小秀才蔡锷脱颖而出，成为时务学堂第一班年龄最小的学生。蔡锷 很幸运，遇到了谭嗣同、梁启超、唐才常等这样一群老师。维新变法失败后，时务学堂的高材生一夜之间变成无人敢收的“问题学生”,蔡锷奔赴日本求学。
蔡锷将军，蔡锷与小凤仙，护国大将军蔡锷
18岁痛失师友，重创让他决心投笔从戎
1900年的6月，自立军在安徽大通打响了起义的第一枪，跟随梁启超学习的11个时务学堂学生，从日本千里迢迢赶回国内，想要参加唐才常在汉口领导的起义。
唐才常舍不得让蔡锷牺牲，把他派到湖南来。几天后，起义失败，唐才常被杀，蔡锷的11个同学死了8个，这是继谭嗣同被杀、梁启超流亡后，蔡锷经历的第二次大的创痛。
回到日本之后，他的心态跟过去不一样了，他认为中国不缺少学者，也不缺宣传家、鼓动家，中国缺少优秀的军人。于是，他改名蔡锷，打定主 意要做那种足智多谋的军事领袖。1901年12月，蔡锷进入日本东京成城学校学习陆军，之后又考入日本陆军士官学校学习骑兵。1904年，蔡锷以优异的成 绩从日本陆军士官学校毕业，与步兵科的蒋百里、工兵科的张孝准并称为中国“士官三杰”.
这个时期，蔡锷发表了大量文章。他的《军国民篇》后来被日本编入教材，一版再版。他还参加了邹容的《革命军》的撰写。那真是一个神奇的时代，中华民族一下子涌现了那么多的天才，那么年轻就那么有见解，那么有勇气。
李宗仁回忆校长蔡锷：“我们对他敬若神明。”
1904年，22岁的蔡锷从日本军校毕业，成了各省督抚争相延揽的对象，因为朝廷编练新军急需人才。
蔡锷在广西干了5年，当了若干个军校的校长。李宗仁是广西陆军小学堂第三期毕业生，其实他在第二期就考上了，但在开学报到时迟到了十分 钟，蔡锷坚决不要，让他第二年继续考。李宗仁说：“我们对他敬若神明。” 蔡锷率领着学生练习各种器械体操，他的技艺让学生感觉难以置信。
1910年7月，蔡锷成了广西军界的大佬。他很善于掩藏自己，出进都坐着大轿，开口都是官方语言，这样使得同盟会的成员很不放心让他掌 握广西的军权。广西的经济实力支撑不了那么多新军，要裁剪学员，于是考试决定去留。然而考试及格的多是湖南人，蔡锷又是湖南人，同盟会抓住这一点，鼓动广 西学生造反，要求驱逐蔡锷。地方官感觉到这么闹下去不行，跟蔡锷说：“你辞职吧！”蔡锷一听二话不说马上辞职。
发起“重九起义”,以仁慈之心掌兵
1911年初，应云贵总督李经羲之邀，蔡锷来到云南，7月就任新军第19镇第37协协统。在等待任命时，蔡锷编了一本书，就是中国十大兵书的最后一本《曾胡治兵语录》，“论持久战”、“游击战”等词语其实都出自其中。
武昌起义爆发，消息传到云南，蔡锷与唐继尧等人歃血为盟，决定10月30日深夜起义，蔡锷为总司令。那一天是旧历的九月初九，故称“重九起义”.11月1日，“大中华国云南军都督府”成立，蔡锷被推为都督。这一年，他29岁。
蔡锷是个道德感极强的人，重情义。李经羲对蔡锷有恩，恩人在敌对阵营怎么办？蔡锷动员李总督起义，遭到拒绝，于是在发动攻势前，将其带 到法国领馆避难。起义成功后，蔡锷把李经羲和家属都接到临时军政府，最后送出云南。古人说：慈不掌兵。蔡锷却偏偏以仁慈之心掌兵。他的人道精神，使他与传 统的武人区别开来。
为阻止袁世凯复辟，以风月场所作掩护重回云南
1913年10月， 蔡锷离开云南，去了北京。袁世凯说：“孙氏志气高尚，见解亦超卓，但非实行家；黄氏性质直，果于行事，然不免胆小识短；蔡锷远在黄兴及诸民党之上，此人之 精悍即宋教仁或亦非所能匹。”在袁世凯眼里，孙中山、黄兴都远不如蔡锷，甚至宋教仁也未必比得上蔡锷。袁世凯把蔡锷调到北京，应该是准备重用的。
1915年，袁世凯加快了称帝的进程，蔡锷从此流连于京城的风月场所。他跟梁启超商量好，由梁启超先写文章公开反对帝制，然后他离京回 云南。蔡锷以小凤仙为掩护，以治疗喉病为理由，从北京出走天津，又从天津登上了去日本的轮船。据黄兴的后人回忆，当轮船到达日本时，蔡锷与黄兴派来接头的 使者互换了服装，对方乔装成蔡锷下船，而真正的蔡锷却乘同一条船回到了上海，然后途经香港前往越南河内，再经陆路直奔云南昆明。1915年12月19日， 蔡锷终于抵达昆明。
朱德回忆四川苦战：“他瘦得像鬼，只有两眼还闪闪发光。”
1915年12月，云南正式宣布独立。云南独立后，按商定的计划，蔡锷领第一军攻四川，李烈钧率第二军取两广，唐继尧统第三军留守云南。
1916年1月，蔡锷率军入川，开始与袁军战斗。这是蔡锷最后一次走上战场，也是他一生中打得最艰苦的一场战争。
3月15日，广西宣布独立，蔡锷乘机发起反攻。因为这场艰苦卓绝的战争和奇迹般的胜利，蔡锷被誉为中国近现代史上的“军神”.蔡锷和他的人马就是一面旗帜、一个象征，只要旗帜不倒，那些不赞成袁世凯称帝的人就可以站起来。
战争结束后，蔡锷东渡日本就医。这一去，就永远地告别了他的故土。1916年11月8日，蔡锷在日本逝世，年仅34岁。
人物轶事：
蔡锷设计出逃
1913年10月，袁世凯以“准给病假三月，召来京调养”为名将蔡锷调到北京，实际上剥夺了他的军权，并进行严密的监视。针对袁世凯企图恢复帝制的阴谋，蔡锷与梁启超等人秘密商讨“倒袁”计划。
为避免引起袁世凯的猜疑，蔡锷在公开场合批驳反对帝制的梁启超，并积极表态“赞成帝制”.同时，他佯装胸无大志，经常在八大胡同“鬼混”,与名妓小凤仙打得火热。然而，袁世凯对蔡锷仍不放心，曾派人扮成盗匪闯入蔡锷家中，翻箱倒柜，以探虚实，结果一无所获。在蔡锷的严词责问下，袁世凯只得从监狱里提出几名犯 人当替罪羊而枪决，才搪塞过去。自此，他认为蔡锷真的沉湎于酒色之中，从而放松了监视。
蔡锷因受到监视，乃采取深居简出、吃花酒做出一副醉生梦死之态，乃至与家人反目而走，减轻了袁世凯的疑虑，然后突然从北京潜回云南，并发动护国战争。
蔡锷与小凤仙
蔡锷与小凤仙结识于青云阁的普珍园。蔡锷与小凤仙的故事被许多野史所记载，也曾多次拍摄为影视作品。对其真实性各自说法不一。
蔡锷将军曾在青云阁的普珍园结识名妓小凤仙，并多次在普珍园小酌，普珍园的名菜辣子凤节倍受小凤仙喜爱，从而演绎一段名流千古的爱情故事。将军逝世后小凤仙因无法忘怀，又来到青云阁找寻将军的记忆，并又在此遇到她的丈夫，因为她的丈夫长相很像将军，之后她便隐姓埋名，过着与世无争的生活。八十年代在青云阁原址拍摄的电影《知音》是根据蔡锷将军与小凤仙的爱情故事改编，世人为之感怀。
蔡松坡被诱进京师，软禁跟班。后来又接受首席谋士，“愿为帝王师”的旷世逸才杨度的建议，封蔡松坡为“始威将军”,担任一些有名无实的职务，加以笼络。蔡松坡终日无所事事，内心烦闷，便到八大胡同走走，想不到第一次就碰到小凤仙。小凤仙识英雄、重英雄，两人心生爱意。后小凤仙帮助蔡锷逃离北京。
护国战争后，蔡松坡已病情沉重，来不及也无法偕同小凤仙了，急忙沿江东下，经上海到日本就医，终因病入膏肓而在福冈医院逝世，享年三十四岁。小凤仙等的是蔡松坡的死讯，小凤仙悲痛欲绝。
军纪严明
蔡锷治军严明，并以身作则。他在云南都督任内，曾令参谋部汇考中外律例，制颁《简明军律》四十七条，内分“叛乱”、“擅权”、“辱职”、“抗命”、“暴乱胁迫”、“侮辱”、“逃逸”、“损坏军用物品”、“掠夺”、“关于俘虏之罪”及“违令”等十一章。并制颁《军队手牒》，强调军人“宜忠国家，宜敦信义，宜重俭朴，宜守纪律，宜尚武勇”.明确规定，“自宣布之后，一律实行”.又转发了南京临时政府陆军部关于严禁私自劝募军饷的命令。
护国军出师时有严明的军风纪，要求“一律严守军纪，保持秩序，勿失严整”;不得“乱入民家”;“购买须要公开，不得依势估压。”这样的军队。深受人民拥护，出现军民亲如一家的动人景象：护国第一军“出征以来，未滥招一兵，未滥收一钱，师行所至，所部士兵未擅取民间一草一木。”因之，在川南战斗中，所部连续“五月无饷，而将士不受馈一钱，蜀人爱戴之如骨肉也。”朱德也曾指出：“自滇以达蜀地，无不箪食而迎”.后来大总统黎元洪在为蔡锷国葬所致祭文中也以赞扬口吻说：“君故贫，靡有康食，而务敏于学，及御事至专阃，所入悉分赡隶军者。驭士卒严而有恩，皆乐为致死。”蔡锷这种艰苦奋斗、身先士卒的精神，鼓舞了为共和而战夺取反袁胜利的广大官兵。
人物评价：
孙中山：平生慷慨班都护；万里间关马伏波。
梁启超：知所恶有甚于死者；非夫人之恸而谁为？
康有为：微君之躬，今为洪宪之世矣；思子之故，怕闻鼙鼓之声来！
唐继尧：所至以整军保民为要图，众论之归，大将慈祥曹武惠；平时惟读书致用相敦勖，公言不死，秀才忧乐范希文。
丁怀瑾：成不居首功，败不作亡命，誓师二语，何等光明，故一旅突兴再造共和；下无逞意见，上无争利权，遗书数言，如斯深切，问举国朝野奚慰英灵？
杨度的一联最引人注意，杨度是楹联圣手，他一生可传的挽联甚多，可是他挽蔡的这副挽联，并不高明，这是因为两人政见立场相对立的缘故，所以他的下联可说完全是对蔡的成就唱反调：
魂魄异乡归，于今豪杰为神，万里河山皆雨泣；
东南民力尽，太息疮痍满目，当时成败已沧桑。
至于小凤仙的挽联则是在庄严肃穆的伟人事迹中的一段小插曲，小凤仙的挽联和祭文都是衡州狂士王血痕所代撰。小凤仙的两副挽联，当时传遍天下：
1、不幸周郎竟短命；早知李靖是英雄！
2、万里南天鹏翼，直上扶摇，那堪忧患余生，萍水姻缘成一梦；
几年北地胭脂，自悲沦落，赢得美人知己，桃花颜色亦千秋。
1982年，云南大学教授石鹏飞回上海老家探亲路过长沙时特拜谒蔡锷墓，诗曰：“南天剑起一麾雄，湘水麓山唱大风。十万万人今共拜，知音岂独小桃红。”
蒋方震在蔡死后，由日本拍电回国，电文说：“一年以来，公恶衣菲食以戕其身，早作夜息以伤其神。临终之际，犹以未能裹尸为恨。然蔡公身虽未死于疆场，实与阵亡者一例也。”
他的救国主张，与单纯依靠改革军制以求强兵御侮的思想相比，显然视野更广阔、更深远。
梁启超在蔡锷的追悼会上，告诉大家蔡锷反袁是“为国民争人格”.他说：“护国军总司令蔡将军誓师之言曰：‘吾侪今日不得已而有此义举，非敢云必能救亡，庶几为中国民争回一人格而已。’……中国数万万人之人格，至今日已被袁世凯蹂躏而无复余。”
1922年12月25日，梁启超在南京学界演讲《护国之役回顾谈》，又一次忆起蔡锷当年的话：“眼看着不久便是盈千累万的人颂王莽功德，上劝进表，袁世凯便安然登其大宝，叫世界看着中国人是什么东西呢，国内怀着义愤的人，虽然很多，但没有凭借，或者地位不宜，也难发手，我们明知力量有限，未必抗他得过，但为四万万人争人格起见，非拼着命去干这一回不可。”
民国报人陶菊隐在他的《政海轶闻》“蔡锷”一则里有蔡锷致辞：“此次举义，所争者非胜利，乃中华民国四万万众之人格也。”
蔡锷简介：
蔡锷，原名艮寅，字松坡，汉族，湖南宝庆（即今邵阳市洞口县）人，是中华民国初年的杰出军事领袖。蔡锷一生中，做了两件大事：一件是辛亥革命时期在云南领导了推翻清朝统治的新军起义；另一件是四年后积极参加了反对袁世凯称帝、维护民主共和国政体的护国军起义。其遗着被编为《蔡松坡集》。
蔡锷在一生中，注意辨别政治风云，顺应历史潮流，投身革命运动；在军事理论和战争实践方面都作出了较突出的贡献。特别是在护国战争中，他抱病参战，指挥劣势军队顶住了优势敌人的进攻，逼迫敌军停战议和，表现了他坚定不移、临危不惧的精神和为国为民战斗到底的英雄气概。
在作战指导方面，他注意及时总结经验，克服初战时存在的某些急躁性和片面性，根据战场态势的变化，及时修改作战计划，调整兵力部署，力求主动，避免被动，基本体现了他自己所主张的“因时以制宜，审势以求当，未可稍有拘滞”的战争指导思想。
护国大将军蔡锷的一生
蔡锷（1882年12月18日-1916年11月8日），原名艮寅，字松坡，汉族，湖南宝庆（即今邵阳市）人。蔡锷曾经发动反对袁世凯洪宪帝制的护国战争，是中华民国初年的杰出军事领袖。有人这么总结蔡锷：他是从底层出来的精英，下面来看看这位历史名人的故事。
蔡锷学习刻苦，但从小就很瘦弱，从六岁读书开始，从家中到学堂，都是他父亲背着；稍大点以后，从武冈州到邵阳府，上百里山路，还是父亲背着。蔡 锷小时候就已经习惯了晚上读书读到深夜。父亲为了让他少看点书，想了一个办法，每天晚上在给他的油灯加油的时候，只加一点点油，油点尽了他就得睡觉。可是 没想到，蔡锷把那个灯头弄得很小很小，还是读得很晚，父亲心疼儿子，后来干脆给他再多加一点油。
1897年，湖南巡抚陈宝箴力推变法维新，在长沙创办时务学堂，15岁的小秀才蔡锷脱颖而出，成为时务学堂第一班年龄最小的学生。蔡锷 很幸运，遇到了谭嗣同、梁启超、唐才常等这样一群老师。维新变法失败后，时务学堂的高材生一夜之间变成无人敢收的“问题学生”,蔡锷奔赴日本求学。
蔡锷将军，蔡锷与小凤仙，护国大将军蔡锷
18岁痛失师友，重创让他决心投笔从戎
1900年的6月，自立军在安徽大通打响了起义的第一枪，跟随梁启超学习的11个时务学堂学生，从日本千里迢迢赶回国内，想要参加唐才常在汉口领导的起义。
唐才常舍不得让蔡锷牺牲，把他派到湖南来。几天后，起义失败，唐才常被杀，蔡锷的11个同学死了8个，这是继谭嗣同被杀、梁启超流亡后，蔡锷经历的第二次大的创痛。
回到日本之后，他的心态跟过去不一样了，他认为中国不缺少学者，也不缺宣传家、鼓动家，中国缺少优秀的军人。于是，他改名蔡锷，打定主 意要做那种足智多谋的军事领袖。1901年12月，蔡锷进入日本东京成城学校学习陆军，之后又考入日本陆军士官学校学习骑兵。1904年，蔡锷以优异的成 绩从日本陆军士官学校毕业，与步兵科的蒋百里、工兵科的张孝准并称为中国“士官三杰”.
这个时期，蔡锷发表了大量文章。他的《军国民篇》后来被日本编入教材，一版再版。他还参加了邹容的《革命军》的撰写。那真是一个神奇的时代，中华民族一下子涌现了那么多的天才，那么年轻就那么有见解，那么有勇气。
李宗仁回忆校长蔡锷：“我们对他敬若神明。”
1904年，22岁的蔡锷从日本军校毕业，成了各省督抚争相延揽的对象，因为朝廷编练新军急需人才。
蔡锷在广西干了5年，当了若干个军校的校长。李宗仁是广西陆军小学堂第三期毕业生，其实他在第二期就考上了，但在开学报到时迟到了十分 钟，蔡锷坚决不要，让他第二年继续考。李宗仁说：“我们对他敬若神明。” 蔡锷率领着学生练习各种器械体操，他的技艺让学生感觉难以置信。
1910年7月，蔡锷成了广西军界的大佬。他很善于掩藏自己，出进都坐着大轿，开口都是官方语言，这样使得同盟会的成员很不放心让他掌 握广西的军权。广西的经济实力支撑不了那么多新军，要裁剪学员，于是考试决定去留。然而考试及格的多是湖南人，蔡锷又是湖南人，同盟会抓住这一点，鼓动广 西学生造反，要求驱逐蔡锷。地方官感觉到这么闹下去不行，跟蔡锷说：“你辞职吧！”蔡锷一听二话不说马上辞职。
发起“重九起义”,以仁慈之心掌兵
1911年初，应云贵总督李经羲之邀，蔡锷来到云南，7月就任新军第19镇第37协协统。在等待任命时，蔡锷编了一本书，就是中国十大兵书的最后一本《曾胡治兵语录》，“论持久战”、“游击战”等词语其实都出自其中。
武昌起义爆发，消息传到云南，蔡锷与唐继尧等人歃血为盟，决定10月30日深夜起义，蔡锷为总司令。那一天是旧历的九月初九，故称“重九起义”.11月1日，“大中华国云南军都督府”成立，蔡锷被推为都督。这一年，他29岁。
蔡锷是个道德感极强的人，重情义。李经羲对蔡锷有恩，恩人在敌对阵营怎么办？蔡锷动员李总督起义，遭到拒绝，于是在发动攻势前，将其带 到法国领馆避难。起义成功后，蔡锷把李经羲和家属都接到临时军政府，最后送出云南。古人说：慈不掌兵。蔡锷却偏偏以仁慈之心掌兵。他的人道精神，使他与传 统的武人区别开来。
为阻止袁世凯复辟，以风月场所作掩护重回云南
1913年10月， 蔡锷离开云南，去了北京。袁世凯说：“孙氏志气高尚，见解亦超卓，但非实行家；黄氏性质直，果于行事，然不免胆小识短；蔡锷远在黄兴及诸民党之上，此人之 精悍即宋教仁或亦非所能匹。”在袁世凯眼里，孙中山、黄兴都远不如蔡锷，甚至宋教仁也未必比得上蔡锷。袁世凯把蔡锷调到北京，应该是准备重用的。
1915年，袁世凯加快了称帝的进程，蔡锷从此流连于京城的风月场所。他跟梁启超商量好，由梁启超先写文章公开反对帝制，然后他离京回 云南。蔡锷以小凤仙为掩护，以治疗喉病为理由，从北京出走天津，又从天津登上了去日本的轮船。据黄兴的后人回忆，当轮船到达日本时，蔡锷与黄兴派来接头的 使者互换了服装，对方乔装成蔡锷下船，而真正的蔡锷却乘同一条船回到了上海，然后途经香港前往越南河内，再经陆路直奔云南昆明。1915年12月19日， 蔡锷终于抵达昆明。
朱德回忆四川苦战：“他瘦得像鬼，只有两眼还闪闪发光。”
1915年12月，云南正式宣布独立。云南独立后，按商定的计划，蔡锷领第一军攻四川，李烈钧率第二军取两广，唐继尧统第三军留守云南。
1916年1月，蔡锷率军入川，开始与袁军战斗。这是蔡锷最后一次走上战场，也是他一生中打得最艰苦的一场战争。
3月15日，广西宣布独立，蔡锷乘机发起反攻。因为这场艰苦卓绝的战争和奇迹般的胜利，蔡锷被誉为中国近现代史上的“军神”.蔡锷和他的人马就是一面旗帜、一个象征，只要旗帜不倒，那些不赞成袁世凯称帝的人就可以站起来。
战争结束后，蔡锷东渡日本就医。这一去，就永远地告别了他的故土。1916年11月8日，蔡锷在日本逝世，年仅34岁。
人物轶事：
蔡锷设计出逃
1913年10月，袁世凯以“准给病假三月，召来京调养”为名将蔡锷调到北京，实际上剥夺了他的军权，并进行严密的监视。针对袁世凯企图恢复帝制的阴谋，蔡锷与梁启超等人秘密商讨“倒袁”计划。
为避免引起袁世凯的猜疑，蔡锷在公开场合批驳反对帝制的梁启超，并积极表态“赞成帝制”.同时，他佯装胸无大志，经常在八大胡同“鬼混”,与名妓小凤仙打得火热。然而，袁世凯对蔡锷仍不放心，曾派人扮成盗匪闯入蔡锷家中，翻箱倒柜，以探虚实，结果一无所获。在蔡锷的严词责问下，袁世凯只得从监狱里提出几名犯 人当替罪羊而枪决，才搪塞过去。自此，他认为蔡锷真的沉湎于酒色之中，从而放松了监视。
蔡锷因受到监视，乃采取深居简出、吃花酒做出一副醉生梦死之态，乃至与家人反目而走，减轻了袁世凯的疑虑，然后突然从北京潜回云南，并发动护国战争。
蔡锷与小凤仙
蔡锷与小凤仙结识于青云阁的普珍园。蔡锷与小凤仙的故事被许多野史所记载，也曾多次拍摄为影视作品。对其真实性各自说法不一。
蔡锷将军曾在青云阁的普珍园结识名妓小凤仙，并多次在普珍园小酌，普珍园的名菜辣子凤节倍受小凤仙喜爱，从而演绎一段名流千古的爱情故事。将军逝世后小凤仙因无法忘怀，又来到青云阁找寻将军的记忆，并又在此遇到她的丈夫，因为她的丈夫长相很像将军，之后她便隐姓埋名，过着与世无争的生活。八十年代在青云阁原址拍摄的电影《知音》是根据蔡锷将军与小凤仙的爱情故事改编，世人为之感怀。
蔡松坡被诱进京师，软禁跟班。后来又接受首席谋士，“愿为帝王师”的旷世逸才杨度的建议，封蔡松坡为“始威将军”,担任一些有名无实的职务，加以笼络。蔡松坡终日无所事事，内心烦闷，便到八大胡同走走，想不到第一次就碰到小凤仙。小凤仙识英雄、重英雄，两人心生爱意。后小凤仙帮助蔡锷逃离北京。
护国战争后，蔡松坡已病情沉重，来不及也无法偕同小凤仙了，急忙沿江东下，经上海到日本就医，终因病入膏肓而在福冈医院逝世，享年三十四岁。小凤仙等的是蔡松坡的死讯，小凤仙悲痛欲绝。
军纪严明
蔡锷治军严明，并以身作则。他在云南都督任内，曾令参谋部汇考中外律例，制颁《简明军律》四十七条，内分“叛乱”、“擅权”、“辱职”、“抗命”、“暴乱胁迫”、“侮辱”、“逃逸”、“损坏军用物品”、“掠夺”、“关于俘虏之罪”及“违令”等十一章。并制颁《军队手牒》，强调军人“宜忠国家，宜敦信义，宜重俭朴，宜守纪律，宜尚武勇”.明确规定，“自宣布之后，一律实行”.又转发了南京临时政府陆军部关于严禁私自劝募军饷的命令。
护国军出师时有严明的军风纪，要求“一律严守军纪，保持秩序，勿失严整”;不得“乱入民家”;“购买须要公开，不得依势估压。”这样的军队。深受人民拥护，出现军民亲如一家的动人景象：护国第一军“出征以来，未滥招一兵，未滥收一钱，师行所至，所部士兵未擅取民间一草一木。”因之，在川南战斗中，所部连续“五月无饷，而将士不受馈一钱，蜀人爱戴之如骨肉也。”朱德也曾指出：“自滇以达蜀地，无不箪食而迎”.后来大总统黎元洪在为蔡锷国葬所致祭文中也以赞扬口吻说：“君故贫，靡有康食，而务敏于学，及御事至专阃，所入悉分赡隶军者。驭士卒严而有恩，皆乐为致死。”蔡锷这种艰苦奋斗、身先士卒的精神，鼓舞了为共和而战夺取反袁胜利的广大官兵。
人物评价：
孙中山：平生慷慨班都护；万里间关马伏波。
梁启超：知所恶有甚于死者；非夫人之恸而谁为？
康有为：微君之躬，今为洪宪之世矣；思子之故，怕闻鼙鼓之声来！
唐继尧：所至以整军保民为要图，众论之归，大将慈祥曹武惠；平时惟读书致用相敦勖，公言不死，秀才忧乐范希文。
丁怀瑾：成不居首功，败不作亡命，誓师二语，何等光明，故一旅突兴再造共和；下无逞意见，上无争利权，遗书数言，如斯深切，问举国朝野奚慰英灵？
杨度的一联最引人注意，杨度是楹联圣手，他一生可传的挽联甚多，可是他挽蔡的这副挽联，并不高明，这是因为两人政见立场相对立的缘故，所以他的下联可说完全是对蔡的成就唱反调：
魂魄异乡归，于今豪杰为神，万里河山皆雨泣；
东南民力尽，太息疮痍满目，当时成败已沧桑。
至于小凤仙的挽联则是在庄严肃穆的伟人事迹中的一段小插曲，小凤仙的挽联和祭文都是衡州狂士王血痕所代撰。小凤仙的两副挽联，当时传遍天下：
1、不幸周郎竟短命；早知李靖是英雄！
2、万里南天鹏翼，直上扶摇，那堪忧患余生，萍水姻缘成一梦；
几年北地胭脂，自悲沦落，赢得美人知己，桃花颜色亦千秋。
1982年，云南大学教授石鹏飞回上海老家探亲路过长沙时特拜谒蔡锷墓，诗曰：“南天剑起一麾雄，湘水麓山唱大风。十万万人今共拜，知音岂独小桃红。”
蒋方震在蔡死后，由日本拍电回国，电文说：“一年以来，公恶衣菲食以戕其身，早作夜息以伤其神。临终之际，犹以未能裹尸为恨。然蔡公身虽未死于疆场，实与阵亡者一例也。”
他的救国主张，与单纯依靠改革军制以求强兵御侮的思想相比，显然视野更广阔、更深远。
梁启超在蔡锷的追悼会上，告诉大家蔡锷反袁是“为国民争人格”.他说：“护国军总司令蔡将军誓师之言曰：‘吾侪今日不得已而有此义举，非敢云必能救亡，庶几为中国民争回一人格而已。’……中国数万万人之人格，至今日已被袁世凯蹂躏而无复余。”
1922年12月25日，梁启超在南京学界演讲《护国之役回顾谈》，又一次忆起蔡锷当年的话：“眼看着不久便是盈千累万的人颂王莽功德，上劝进表，袁世凯便安然登其大宝，叫世界看着中国人是什么东西呢，国内怀着义愤的人，虽然很多，但没有凭借，或者地位不宜，也难发手，我们明知力量有限，未必抗他得过，但为四万万人争人格起见，非拼着命去干这一回不可。”
民国报人陶菊隐在他的《政海轶闻》“蔡锷”一则里有蔡锷致辞：“此次举义，所争者非胜利，乃中华民国四万万众之人格也。”
